比《富皆后生》更值得围不雅的吴慷仁…孩子终身的自我认可和亲情吊问又戳心了

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本年中秋档院线，固然几部推行题材电影皆波及家庭和亲情主题，但皆莫得像最近新出资源的香港电影《希望东说念主遥远》一样应景——本片的片名，一“圆”一“缺”的双主角姐妹设定，皆是致意苏轼在丙辰中秋写下的名作《水调歌头·明月几时有》。

影片曾入围台湾某马奖、香港金像奖、东京海外电影节、亚洲电影大奖等多个电影节展并斩获奖项，又因主演吴慷良善可以的圈内口碑，客岁底便取得了一波关注。

《希望东说念主遥远》由关锦鹏监制，改编自祝紫嫣短篇演义《夏令的告别》，由作家本东说念主自编自导自演，吴慷仁、袁澧林主演。影片敷陈了横跨二十载的父女糟塌，和一双姊妹的成长悲欢：来自湖南的新外侨姐妹林子圆及林子缺在香港成长，致力于和身份认可的问题永恒如鲠在喉。而“毒虫”父亲林觉民（吴慷仁 饰），则更是两东说念主心中解不开的结……

1997年，2007年，2017年，电影截取三个相隔十年的时间切片，干线是姐妹成长、父亲慢慢软弱，父女磋磨由童稚时间的依恋，到青娥时间的热烈防碍和恨意，再到成年后的体谅与妥协，此外还包括对香港-湖南身份烦燥、糊涂经验、自卑、芳华期反叛、爱情萌动、怀乡情结等方面的呈现。

导演祝紫嫣恰是1997年6岁时从湖南来到香港，这么的半自传体创作，体现出新外侨群体好意思妙苦涩的生命历程，以及新一代后生创作家书写、记载自我的个体意志和推行热心。给香港影坛吹来了一股崭新空气。

不外，《希望东说念主遥远》在媒体上最受关注的，照旧台湾当红男演员吴慷仁，用广东话和湖南话演绎“毒虫”父亲的超越看点。

对一向热衷于跳脱险恶圈、尝试不同类型变装的吴慷仁而言，这个变装和某马影帝获奖作品《富皆后生》（吴慷仁前后脚出演了这两部电影）中的聋哑东说念主有相似之处，皆是瘦如枯槁、形色憔悴的基层男性， 但前者善恶交汇有灰度，后者是纯良苦情儿。吴慷仁在两部电影中的涌现皆富饶有劝服力——致使以为他在《希望东说念主遥远》中涌现更好的，也不乏东说念主在。

不外本年早些时候，咱们曾客不雅注目过《富皆后生》的东说念主物设定和脚本编排，以为本片基本照旧“东说念主保戏”，在吴慷仁的华彩扮演除外，整部片子自身的修养相配一般，且在刻意苦情、功能化女性变装的部分，三不雅导向更是令东说念主不敢市欢。

那么转过来，以一样的圭表来看这部《希望东说念主遥远》，究竟是一部创作塌实圆融、生命训戒朴实感东说念主的推行力作，照旧吴慷仁以一己之力“带飞”的遗憾之作？

起初要说显明，固然吴慷仁是片中不必置疑的头号明星，但在由两位男儿视角开赴，记载她们所见所感的《希望东说念主遥远》中，“林觉民”这个父亲的形象，终究照旧带着几分旁不雅的影影绰绰，不可算齐备主角。他时时坐牢，和男儿相处的时间隔断续续，岂论是慈祥照旧刁顽，在男儿的顾虑中，皆所以片断、场景神气萦绕反复的存在。

换言之，父女磋磨不是电影的中心，“成长”这件事才是。故而，“圆缺”姊妹、尤其是行动导演自我“化身”的姐姐子圆，才是《希望东说念主遥远》真确的灵魂方位。

1997年，6岁的子圆跟着母亲来到父亲早早移居的香港，麦当劳、高楼、琳琅满方针商品，对出生湖南乡下的孩子而言无异于一次“文化冲击”。

但在这个生分的异乡之中，说话环境的隔膜，身为大陆东说念主的自卑，对自身致力于的体悟，皆成为子圆感到游离、不安全的根性顾虑，一辈子无法从血液中断根——而初度见到父亲坐牢、吸毒，懵懂中学习父亲偷窃的训戒，则会像一发过程很长的回旋镖，在她长大到能深切这几件事的含义后，又将变成不可覆没的精神创伤。

而电影中1997年和2007年的相接，则是通过十年前父亲的锒铛坐牢和十年后子圆的探监完成。

在这断裂的十年里，子圆和子缺对香港的得当慢慢完成。子缺虽说得一口精英级别的英语，但仍然发怵让同学看到身份证起原璀璨外侨身份的“R”字母；子圆则“到了心爱黄毛的年事”，用和不良后生谈恋爱的阵势“芳华漫游”。

而当父亲出狱时，男儿明明和爸爸坐一部电梯皆装作不深切；当父亲毒瘾发作借钱抢钱并春联圆大打滥觞，并诟谇姆妈“作念不三不四的职责”时，男儿对父亲的厌恶和切割愿望到达了过头。

但从之前的各样迹象来看，林觉民骨子上又是一个真挚爱着男儿、仅仅被毒品拖入幽谷的父亲。2007年部分闭幕处，子圆对父亲暗含青睐的认识送别，诠释了男儿对父亲不屈厌憎和深爱交汇的复杂热诚，令东说念主不可不引入歧途。

2017年母亲果决不在，父亲也如故年届六十。子缺东说念主生不顺，子圆独安详日本作念导游，同期用一面之雅的生理宣泄代替本旨营救的亲密磋磨，填补我方的零丁孤身一人，姐妹俩和父亲的磋磨追忆安心。

在送父亲临了一次出狱回湖南故我看奶奶的时间点，父亲一霎衰一火，回乡将他安葬的子圆，在对父亲的想念之中完成了心结的开解，老翁临了一面回头邀请男儿回家看花田的场景，永远令东说念主难以健忘。

其实，《希望东说念主遥远》并非导演成长历程的完全复刻，而有好多假造的身分。比如祝紫嫣本东说念主是独生女，且固然和父亲在中学时有些不太凑合，但她的父亲也绝非片中的林觉民那样贪污，吸毒暴瘦的设定其实是来自于邻居叔叔的“形象嫁接”；另外，纵使“大陆味”不可透顶抹除，但祝紫嫣的成长过程中，并未遭到和片中肖似的同学厌烦。

但对在多样明锐体验中长大的二代外侨女孩而言，在遐想中戏剧化地放大自身的成长逆境，亦然一种很当然的创作倾向。

咱们多情理肯定，祝紫嫣本东说念主身介陆港之间的复合配景，对“融入香港”的抓念，在逼仄空间中费力生计的凄凉，芳华期任其所为的抗拒，与父亲深厚复杂的羁绊，对湖南故我的依恋情结，以及在这种环境中“滋长”出来的骨子里的疏离阴暗，皆不完全是《希望东说念主遥远》的戏剧假造，而是“新香港东说念主”们确凿生命历程中或多或少共享的共同训戒。

这从电影里无数的故事细节中可以窥见，比如湖南话、广东话、无为话、日语的随环境和意图而切换，标记着姐妹俩踟蹰不定的身份认可，又比如某些身份证和某些说话风俗中体现出的“大陆味”——莫得在香港环境中作念过“他乡东说念主”的体验，是捕捉不到的。

而在电影之中，这些转辗反侧的“内心戏”被分给了姐妹二东说念主，亦然导演抒发间接、变形的一种阵势。

野性、抗拒偏多的子圆和更“乖女孩”的子缺相互镜鉴、补充，合在一说念，概况才是导演对自身完好性的一种遐想。用电影“讲故事”的解放魔力，也正在于此。

但与此同期，《希望东说念主遥远》毕竟照旧“编造”部分太多、学不满相比足的新东说念主作品，许厚情节元素的堆叠，显得“东一榔头西一棒槌”，莫得齐备的重点：但凡波及身份认可和父女磋磨的部分，《希望东说念主遥远》的描摹皆不算差，能激起不雅众共情；但一到子圆个东说念主的热诚生计，不雅众就不诟谇常明确其意为何。

尤其是在日本被两个男东说念主纠缠裹住的“迷失东京”戏码，不仅无必要，还显得有几分“凹造型”和“大女主”的自恋，确凿冗余，颠倒遗憾。

另一方面，固然片中吴慷仁的涌现备受好评，无疑体现了这位台湾中生实力派专注远程的扮演作风和愈发训练的工夫，但骨子上仍然是“东说念主贴戏”。纵使方言学得有八九成好，身形也富饶孱羸伛偻，总奉赵不可让不雅众百分百信服他是一个六十岁的湖南老东说念主。成片中尤其是第三段，凸现出来的更多是吴慷仁“扮演”动作自身的感染力，而非变装塑造上浑然自成的安详魔力。

关于一部当然目的的推行题材电影而言，这么的演绎仍然算不上最上乘。好在吴慷仁的卖力演绎和“半自传”这种神气自身蕴含的热诚能量，使得《希望东说念主遥远》照旧能赢得相配多不雅众的共识。

归根结底，照旧因为恋父、恨父、念父的“正反合”热诚，恰是无数中国女孩成长过程中心灵苦旅的确凿体验。就照片中的子圆和子缺一样，关于咱们中的大大皆东说念主而言，领先最依恋、中间想要逃离、最终发现无法挣脱的亲情羁绊，到底是资产照旧镣铐，在父亲永辩认去的那一刻，就将永远无法永别。

这概况这等于电影所想说的，东亚家庭磋磨“温顺吊问”的骨子。

（文/阿拉纽特）

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